于远洋做生意，还经常往来于中原，这部分人被我们中原典籍记录下来，称之为‘白占尼’。”

“除了这两教之外，天竺还是佛法发源地，所以占城也有一部分佛教徒。”

“现在占城大概六成人信仰婆罗门教，三成人信仰回教，一成信仰佛教和其他本都宗教。”

迟弘漠有些头疼，对于中原的读书人来说，佛道虽然也有不少信徒，但是大部分读书人对宗教的态度都是更欣赏信仰中的哲学思考，而不是信仰仪式本身。

或者说中原的读书人讲禅说道，更多时候是一种文化上的喜爱，是一种小资情调，而不是真的相信什么死后佛国。

所以中原人，很难理解那种宗教狂热的状态。

而很显然，占城是一个宗教氛围很浓郁的地方。

沈一贯说道：“婆罗门教将人分成四个阶层，其实是五个等级，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和不可接触者达利特。”

迟弘漠对于这种宗教完全不能理解。

中原在几千年前就喊出“王侯将相宁有种乎”，以出身划定贵贱的玩家，也就魏晋南北朝玩了几百年，早就被扫进历史垃圾堆了。

沈一贯说道：“而回教能够传入占城，就是因为一部分婆罗门教中的低种姓者去信仰。”

“说白了，占城的宗教矛盾是表象，但是深层则是整个占城上层和下层的矛盾。”

“大体上来说，占城上层信仰婆罗门教，下层信仰回教，回教在占城的底层有阿訇讲经，有寺庙组织，力量越来越大。”

“但是占城上层掌控军队和官员体系，在武力上要远远超过下层的回教。”

沈一贯说道：“我们要做的，就是改变这个力量均衡。”

迟弘漠看向自己的上司，果然沈一贯去占城又要搞事情。

不过他也有点兴奋起来。