早就已经烧起了炭。

这些年冬季越来越冷了，祥子拖着绿包车，来到了王宅前。

“王大人！”

王世贞皱着眉说道：“我不是朝廷的官员，可不敢乱称大人，以后你若是再这么说，我可就不照顾你生意了。”

“别别别，王公子饶命！祥子我可就靠着您吃饭呢！”

王世贞笑了笑说道：“合着你就指着我一个人宰啊。”

王世贞性格诙谐幽默，对普通人也没有架子，经常和祥子开些玩笑。

祥子立刻说道：“您这话说的，这不是您乐善好施！出手大方吗！”

王世贞哈哈一笑说道：“你还说上成语了。”

祥子立刻嬉皮笑脸的说道：“这不是行会雇了先生，给大家读报纸吗？这几句成语是我刚学的，这不就用上了吗！”

王世贞知道最近绿包车夫成立行会的事情。

第一个成立行会的不是车夫们，而是漕运的码头工人们。

说起来这事情的“罪魁祸首”也是苏泽。

受到苏泽的新学理论影响，很多儒生都接受了新的思想，这其中最有实践能力的就是泰州学派的儒生。

颜钧，曾经拜在王艮门下学习，是王艮亲自教导过的弟子。

泰州学派受到王阳明的知行合一学说影响，特别强调实践，也和底层百姓联系紧密。

如比何心隐就曾经在家乡进行过乌托邦的社会实践，想要通过同族共治实现大同世界。

何心隐的实践失败之后，接受了新学思想，试图通过建立完备的法制来建立新的大同世界。

当然颜钧不同，他接受了新学思想之后，却并没有在东南出仕。

颜钧选择了另外一条路，他认为无论是什么政权，无论他们的执政口号喊的多好听，最后也会沦为盘剥普通百姓的利益集团。