学院、工匠实业学堂、译学馆等等。

和旧学不同，新学从始至终都要教授算学，而且不限儒家经典，而是百家争鸣百花齐放的诸子经典。

除学制之外，则是先修师范学堂，有老师才有学子，在九大理工学院要设师范课，培养足够的先生，各省首府在五年内，都设立师范学堂，保证师资力量的充裕。

“主要还是以官厂的三级学堂为主，因为只有官厂才能养得起这些学舍，等到师范学堂足够，再谋求三级学堂从官厂、京营、水师向府州县扩展。”高启愚提醒皇帝，不要操之过急，这活儿是个精细活。

上来就急匆匆的把这些学堂建起来，到时候没老师，也没学生，无法维持，全都荒废了。

八章八十四节，每一节高启愚都记得清清楚楚，并且把其中的关联都讲的一清二楚，讲到口干舌燥的时候，冯保还专门砌了两杯好茶。

这里面有一章颇为有趣，严令戒袭用外国无谓名词，皆要转译再用，以存国文，端正士风。

这里面就有一个典型的例子，比如泰西的教派，将他们的神（deus）翻译成了上帝，这样利于天主教的传播，而礼部研究认为，他们的神应该以他们的名字音译，比如陡斯（deus）、罢德勒、费略和斯彼利多为准。

这类的名词有很多，各地学堂严禁使用不正确的翻译。

“严格来说，没有经过朝堂册封的祭祀，都是淫祭，泰西的神没有经过陛下册封，是不准在大明腹地传播的。”高启愚作为礼部官员，详细的为陛下解释下，泰西在大明传教的非法性。

显然，罗马教廷是不可能接受他们的神，被大明皇帝册封这种荒唐的事儿发生。

整本奏疏，还有很多有趣的规定，比如任何私塾和家学，都不允许教授两本兵书，这两本是戚继光的《纪效新书》、《练兵实纪》，其他兵法不做限制。

“