言官的任免。

君王、内阁、元辅、言官这一套朝廷中枢的运作逻辑，何尝不是一种君主立宪制的实践呢？

大明的宪纲，不正是朱元璋建立的法统，祖宗成法吗？

随着时间的流逝，这一套法统出现了漏洞，就要修修补补，在万历年间，终于成为了《大明会典》，这何尝不是大明的宪纲？

所以，张居正毕生的遗憾，绝不是他被自己的弟子给清算了，张居正那么聪明的人，大抵是想到了自己的下场，他最大的遗憾，正是他活着的时候，未曾修完的《大明会典》，他的制度设计，大约是想建立一套，即便是皇帝昏聩，也能够顺利履行朝廷职能的制度。

大明会典，是皇帝、朝廷、外官、天下万民，约定俗成的规矩，也是大明修修补补的法统，是大明自上而下的权力。

张居正丁忧这一年，朱翊钧依旧让修出来的每一卷大明会典，都送到宜城伯府，给张居正亲自订正。

大明，一个拥有非常非常多君主离线制经验的国家，现在终于将这套经验，搬到了琉球的身上。

朱翊钧在这个过程中，多少显得吃相极为难看，威逼利诱，无所不用其极，丝毫不顾及脸面之事，尚久但凡是露出一点点不肯安心做个富家翁的想法，那朱翊钧就决计不会让他活着。

“宣旨吧。”朱翊钧对着冯保平静的说道。

冯保上前一步再甩拂尘，小黄门拉开了圣旨，吊着嗓子，振声说道：“奉天承运皇帝，诏曰：”

“朕恭承天命，诞受多方，爰暨海隅，罔不率俾，声教所讫，庆赉惟同，尔琉球国僻处东南，世修职贡。自我先祖称为礼义之邦，自洪武五年遣行人杨载封中山王至今二百零六载，非进士不去，非博学不差[chāi]，非优赡不往，恩封十四次，尔历代恪守王章、小心祗畏，忠诚茂着，称我优嘉。”

这是大明和琉球的历史，从