年，鞑清终于耗尽了最后一丝气运，走向了灭亡。

王夭灼打小就被两宫太后耳提面命，而李太后更是以身作则，在万历三年就离开了乾清宫，选择了归政，让小皇帝开始处理国事，不再过问，所以王夭灼即便是伴驾也不会开口说话。

朱翊钧处理完了最后一份奏疏，脸色不大好看，显然是贱儒又惹了皇帝生气，这不意外，因为经常发生，这是臣权和皇权博弈的一部分，将会伴随朱翊钧一生的宿命。

“这些个贱儒好生叛逆！”朱翊钧靠在椅背上，若有所思的说道，他其实可以理解这种现象。

当个体遇到了与自身信念相悖的观点或者事实时，除非这个观点和事实强大到足够完全摧毁原来的信念，否则这个个体就会忽略和反驳观点和事实，原先的信念会更强。

这种叛逆的心理，是有普遍性的，朱翊钧用了四年的时间，仍然没有完全敲碎张居正的思想钢印，就是这种情况。

这是一种认知矛盾和自我保护，人在被动的接受信息的时候，保护自己的信念，不受外来信息的干扰和侵害，缓解自身的认知矛盾和冲突，维持自己的认知平衡。

除了叛逆之外，还有就是嘴硬，嘴硬的心态很好理解，黄悦忠就是个活生生的例子，明明读了矛盾说，明明知道自己观点如何去完善，但是作为反对派又不能改变自己的立场，那就只能嘴硬，说自己没读过了。

最后就是利益了，个人的信念和立场代表了既有利益，这个时候，任何观点、数据都无法说服对方，只有利益受损才会对自己原有的立场产生怀疑，进而崩塌重塑。

贱儒大抵有三类，就是叛逆、嘴硬、利益相关，但现实是，作为上位者，朱翊钧完全无法分清楚这些个贱儒到底是哪一类，这就让处置变得困难了起来，完全无法一刀切的处置，那样会伤及善类。

当皇帝很难，也很简单，任人唯贤，遴选出贤才把他们放到合适的地方去。