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第八章 帝辛即位(1 / 4)

天心不可得,人心不可测,道心不可改,说人话,便是时而精进勇猛,时而咸鱼摆烂,若得莽怂二象性,方能长生证大道。

这便是对广成子第一句话的回答。

申公豹堪破见知障,对大罗天意不再畏之如虎,比起芸芸众生,他这一世的起点已经极高。

阐教的最终目标是以己心代天心,一言以概,便是四字——顺天应人。

身为阐教门人,申公豹最起码有天可以顺。

其他生灵眼界有限,困在棋局中,一叶障目不见泰山,连天意在哪里都不知晓,糊糊涂涂闯入劫中,又迷迷糊糊送了性命。

至于第二句话,帝辛初登基,距离封神,尚有八会光阴。

让申公豹不禁感慨,帝乙还是陨落了!

洪荒宇宙,殷商国运绵长,自阴德鬼帝商汤开国,建立起祖灵图腾体系,至今已有五百二十四会。

他离开朝歌,寻仙访道之际,正值帝辛之父,帝乙在位,那是一位平庸的帝君。

帝乙的父亲,文丁帝在位时,镇压八百诸侯,万国臣服,讨伐四方戎狄,册封周伯季历为牧师,使其成为商朝的一把剑,帮助殷商对付西方戎狄。

等到西方戎狄平定,文丁帝在晚年的时候,将周伯季历哄骗至殷商,圈禁在朝歌,打断西周的崛起之势。

帝乙的祖父,武乙帝在位之时,武德充沛,先是辱神,后是射天,将神权从大巫手中抢回来,号称大地之上第一帝君,公然与天庭抗衡。

待到帝乙即位,西周复叛,大巫再起,王权衰落,神权大兴,国运一点点下滑,将前两代帝君的努力,付之东流。

晚年更是多次举行酒池肉林,频繁人祭,祭祀鬼神。

申公豹的父亲当代申国公,正是看到朝歌乱象,敏锐察觉到殷商要出事,才允许申公豹出门,名义上是寻仙访道,实际上是避开朝局纷争。

事实证明,申国公的推测完全正确,申公豹离开短短

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