也不知道什么叫做王与士大夫共天下，现在看起来.当初对国内的情况一无所知的情况下还能取得天下，只能说是天命所归了。”

什么天命所归，明明是你自己在装，之前和满清斗需要士大夫的支持，现在大局已定，所以开始把矛头对准士大夫了。

罗芳伯心里嘀咕道。

但他哪里知道。

朱皇帝说的是真心话。

他是真的不太清楚“王与士大夫共天下”是怎么回事。

他甚至都将封建土地所有制和土地私有制给混淆了。

在后世有个月经问题：如果中华最后一个封建王朝不是满洲八旗统治下的大清帝国，而是一个类似于明朝的汉人统治的国度，或者干脆是明朝又续了两百多年，那么还会有百年国耻吗？

类似的问题产生了不少的争论。

而现在，朱皇帝在当了皇帝之后，从更高的维度上，他做出了自己的判断。

对那个时代的中华而言。

民族矛盾掩盖下更深层次的矛盾，是封建土地所有制——这回真的是体制问题了。

表面上。

明清两朝都不像是一个典型的封建帝国。

因为他们没有像是武士、骑士这样的封建领主。

大部分时候。

这是一个中央集权的帝制国家。

皇帝的政令能从上到下，传达畅通。

在科举制度下。

士大夫阶层也完全是国家的枝干，和皇帝合作统治着国家。

他们看起来是一群人畜无害的文人集团。

他们的身份也不是基于血缘的世袭，而是主要来自于科举。

而科举。

又是一个比靠血缘世袭来选拔官员更加公平的选拔模式。

不过。

在现在的朱道桦看来。