作为符道至宝对于符修自然有所加持。那符印连击三下，三sè三才真符纷纷实体化，融入风烨顶上三花中。

三花得到三道真符的帮助纷纷有所异象。

那天之花上，得到天元真符，顿时一片瓦蓝，天主**。而后，一股五sè云气从庆云中飞出，从入那天之花中，此云气乃风烨五行元气所化。五行在天，辅助īn阳即为天干。

天干者，天之五行也。甲阳乙īn属青木，丙阳丁īn主赤火，戊阳己īn立黄土，庚阳辛īn化白金，而壬阳癸īn配黑水。此天干五行配天之六气，衡天之道。

同时地之花上，融入地元真符，顿时一片金黄sè。也是一股五sè云气融入其中。五行入地，为十二地支，佐五方四季，配īn阳生衍之变，是为地之道。

十二地支，寅卯为木，巳午为火，申酉为金，亥子为水，而丑辰未戌皆为土。而五行又为五方，东为木，南为火，中为土，西为金，北为水。至于四季，ūn为木，夏为火，秋为金，冬为水，土于大地中佐四季。

而地之道与天之道一般也有六气之说，六气在天为īn阳风雨晦明。而在地，木之化风，火之化暑与热，土之化湿，金之化燥，水之化寒。此风暑热湿燥寒是为六气。

此为天地之道，相应对立。而人之花就不同了，人元真符入驻，成赤红sè。五行之气相合。应生人道五行五德五质五ìng。

五质者，水质平，火质锐，木质长，金质方，土质圆。而从有五ìng，即水ìng寒，火ìng热，木ìng温，金ìng清，土ìng蒸。之后衍人道五帝五德，即东木青帝，南火赤帝，中土黄帝，西金白底，北水黑帝。同时五帝也可主一种帝德。也就是后来的五帝。

但是按品行来说，五德者，不过，仁义礼智信。木德为仁，金德为义，火德为礼，水德为智，土德为信。

风烨借助五行之