儒学讲究“入世”，道学讲究“出世”。

这两者没有高低对错之分，只在于各自选择的道不同而已。

君清音自幼出生在道门，她知道自己不像她大哥那样，天生道心所以修道没有任何境界壁垒，不用入世便自然出世。

所以君耳今朝会是道圣仙师，七星圣境。

君清音明白，自己要是想突破目前的境界壁垒，就必须历经入世，然后在勘破红尘完成出世。

只有这样她的修为才有机会更进一步。

正如君清音所说：“无所厌离，何从出世？无所欣慕，何从入道？”

如果有熟悉道学的人会明白，这句话是道家为何会说“出世必先入世”的最佳解释。

所谓的“无所厌离”，其实是指厌烦离去的愿望和想法。

那么厌烦什么？离去什么？自然是这俗世。

如果一个人没有经历俗世的尔虞我诈，人心险恶。他又如何会明白一心向道的单纯和洒脱，他又如何会明白什么样的状态是出世？

所谓的“无所欣慕”，从字面意思上也很好理解，“欣慕”就是喜欢和向往。

如果一个没有入世体验过苦难、欺骗、背叛、情殇的人，他又怎么会知道自己究竟喜欢和向往什么样的状态？

说白了，自幼在道门长大的君清音就是一张白纸。她没经历过江湖的尔虞我诈，也没经历过情感上的悲欢离合。

所以她不知道自己究竟该厌恶的是什么，该喜欢的是什么。

故而她想要和江枫成亲，从而鉴别出自己厌恶什么，喜欢什么。

一旦君清音鉴别清楚了，她就会明白自己追求的“至道”究竟是什么。

可是正如慕雪心所说，君清音这样做可能最终是勘破了自己的道。可是江枫怎么办呢？他该当如何自处？

他在这整个过程中扮演了