但是哪知江枫突然一下睁开了眼睛，他看向戒空，一脸笃定自信地说道：“你错了。佛将修佛者和佛划分出不同的境界，这不仅仅不是不公平，而恰恰好是佛公平的一个佐证。”

戒空立刻咄咄逼人地追问道：“此话何解？”

江枫道：“佛将人和佛分了不同的境界，可有将传下的佛法分成不同的境界？”

江枫这一反问，周边所有人都惊住了，一时间周围变得寂静无声。

江枫继续说道：“佛传给所有人的佛法，都是一样的。这是佛的平等。而每个人对于佛法的理解多少，却不一样，这是人的局限。

佛为人和佛分出境界，是让人和佛都明白，自己还有进步的空间，不可固步自封。这恰恰又是佛的公平。

如果佛不公平，就不会告诉佛门中人，他们还有更高的境界需要去追求。这样，佛就会永远是境界最高的那一个。佛不这样做，不仅仅是公平，更加是无私。

佛划分境界，是为善意的提醒。但是在你的心里，却将境界视作为三六九等的区分。这证明了，佛是公平的。而你戒空，不是。

有所谓的‘生佛平等，性相一如，理事不二。’这个道理，你恐怕是不会懂的。”

生佛平等，性相一如，理事不二。这句话出自《大乘经.讲义》，江枫当年在地球和一个老和尚禅斗时，曾经听他说过这段话，所以现在有此一说。

这话的意思通译成白话就是，众生和佛都是平等的，佛面对众生时，佛性和佛相都是一样的，佛对众生阐述的道理，也是一致的。

这话说来简单，但实际上却是那老和尚研读半辈子《大乘经》后，所悟得的道理。

要知道，佛门是只有《大乘经》，并没有《大乘经.讲义》的。因为讲义，指的是看《大乘经》的人，对大乘经的感悟。

一众佛门中人听了江枫这话后，顿时感觉