不被汉人史书所承认，但即便是这样，他的名字依然传之后世，由此可知此人的医术是如何的了得。

“对了，既然这个直鲁古保住了张仁先的命，那他有没有看出对方是因为什么而得的病？”赵颜这时忽然又想到一个问题，立刻十分担心的问道。

听到赵颜的问话，黄五德却是皱了一下眉头才回答道：“启禀郡王，我们在张孝杰府中也埋有暗线，据这个暗线禀报，之前给张仁先看病的辽国大夫对此也是争论不一，有人说张仁先得的是癔症，有些人认为是得了瘪咬病，更有人认为张仁先是中了邪，甚至张仁先的父亲还真的请来高僧为他作法，可惜却没有任何效果。”

说到这里时，黄五德顿了一下接着又道：“最后直到直鲁古这位神医到来，才一口认定张仁先得了十分严重的癔症，哪怕他亲自出手，也只能保住张仁先的性命不失，但却会让对方瘫痪在床，不但口不能言，时不时的还会狂，这种折磨简直比死还惨。”

黄五德说到最后时，脸上也露出一副幸灾乐祸的表情，只是他并没有现，当赵颜听到“瘪咬病”这个名字时，脸上的表情也不禁一僵，因为瘪咬病就是狂犬病在古代的别称。

其实赵颜并不担心辽国大夫看出张仁先得的是狂犬病，一来古代对狂犬病的认识有限，根本搞不清楚它的病原理，二来狂犬病也并不仅仅只有被疯狗咬了才会病，有时被另外一些带着病毒的野生动物抓伤，甚至食用这些野生动物也同样会病，再加上古代人又对这种病的潜伏期认识存在误区，甚至连后世的很多人都认为狂犬病可以潜伏好多年，所以哪怕是确定了张仁先得的是狂犬病，也不能因此就怀疑到大宋头上。

不过上面仅仅是赵颜以前的想法，他万万没想到辽国竟然还有直鲁古这样的神医，甚至能在狂犬病作后保住病人的性命，这也说明对方应该知道张仁先得的是狂犬病，否则不可能对症下药保住张仁先的性命。