共同在汉室寻找着施展自己政治理念的机会。

就是各大学派内部其实也是山头林立。

就拿《诗经》而言，此时就有三个山头，一个是齐诗，辕固生就是齐诗的代表，另一个则是鲁诗了，鲁诗的领头人是申培，曾官至楚国太傅，名满天下，世人尊称为申公，第三个则是流传在燕赵大地之间的燕诗派系！

这三个派系都认为自己是正统，其他两个是别传异端……

后来，刘彻搞的罢黩百家独尊儒术，不单单把其他诸百家排斥在外，就连儒家自己内部的一些山头也惨遭打压，《谷梁春秋》一度被打压到几乎失传的地步，学《谷梁春秋》出身的人甚至只能装作自己是《公羊春秋》的学者，才能勉强做官……

直到宣帝之时，因为身世缘故的问题，宣帝重视谷梁而排斥公羊，于是在石渠阁会议上，谷梁派翻身做了主人，把公羊派给踩到了脚底下……

所以说，就算是后来罢黩百家独尊儒术了，思想界也并没有什么统一，反而相互倾轧，排挤、打压更加厉害，儒家内部各派系也是经过了两汉数百年的不断内部倾轧和相互融合，最后才成了一个整体的……

前世的时候，刘德在河间国难免受到了一些燕诗派系的学者的影响，对于鲁诗和齐诗其实是没什么好感的……

这也是刘德现在对辕固生没太多好感的原因。

刘德正在脑里想着怎么帮辕固生破局之时，窦太后就已经轻轻的笑问着：“听闻卿家治《诗》颇有心得，见识广博，哀家此次诏卿前来，就是想问问卿家，以卿家之见，老所著之书如何？”

其实窦太后也没想怎么着，就是心里不痛快。

昨日，她在听黄生与她讲解老《道德经》之时听说了有个博士名叫辕固生与黄生有过争辩，一度相持不下，最后还是天解的围。

在窦太后心里，这黄老学不管是治国也好还是治