“我不是笑他未证，只是看他现在这个样子觉得开心而已。”

阿éng却问道：“遇先生，您的意思是——此路本不必行？”

遇先生摇了摇头道：“此路非人间理解，行无路之路至金仙极致，已豁然开朗，因为眼前全是路证金仙极致，非比金仙更高明，却是仙家莫大功德，可法自然之道。一方仙界已能无穷无尽、四面皆坦途，你想怎么走，都是走不完的”

此话倒是点醒了桌边的两位众神之神，阿éng与宙斯同时起身举杯道：“多谢”

遇先生一摆手：“不客气，能找到二位这样的人聊天、看这样的风景，已经很难得了。”

他刚才的话是什么意思？什么叫至此豁然开朗、眼前全都是路？遇先生虽然是从仙家修行的角度谈的，但境界上也有可印证之处。他说金仙极致并不比金仙更高明，也就是说阿éng和宙斯，并不比已求证天国之主的忒弥斯或普罗米修斯更高明。

因为他们能实现的愿望是一样的，都能在不生不灭的永恒中开辟一个灵魂世界、拥有灵台化转之功。既超越造物主也超越创世神，留下传承指引én徒到来，又能斩化身历世行走人间、或者本尊法身自由来去，不受形骸与天国所缚。阿éng和宙斯能做到，理伦上普罗米修斯和忒弥斯一样能做到。

但宙斯或阿éng能以自己的灵魂世界，去融合同一神系的天国之主所开创的世界，在这个过程中汲取修炼见知，它没有限制、而是无穷无尽勉强打一个比方，只要是能看见的路，它根本就走不完，境界至此，修证是没有尽头的，也无所谓尽头。

这并不仅是众神之神一人之功，也是他求证的大功德，同时还是他们背负的责任与承诺。灵台世界的内涵与外延有多么的广袤，不仅在于众神之神自己，还在于愿意接受这个世界指引的众神或众天使中有多少位普罗米修斯或忒弥斯。

比如普罗米修斯