就在阿méng融合忒弥斯的世界时，约稣所传的福音已经从撒冷平原散布到天枢大路各地，有各种分支。比如在原巴伦一带人们曾信奉马尔都克、后来又信奉bo斯帝国的大光明神教，当马罗帝国出现后这种信仰只在民间流传，后来又出现了异化。原大光明教中有一个分支教派演化为摩尼教，摩尼教信奉大光明尊，接受的却是阿罗诃的教义与信仰指引。

各个流派的所指引的教义有彼此不认同之处，人们都以为自己所拥有的是正信，将那些与自己对教义的理解不同的人视为异端。当对外的传教已经覆盖整个天枢大陆之后，接下来就是各个流派之间的融合，伴随着ji烈的争辩与冲突。在教廷出现后，各个教派仍然在ji烈的斗争中，而教廷对于异端的惩罚和打击异常凶残。

就在阿méng于云端上消融宙斯卷来的那场大洪水时，人间各个教派的信众也举行了多次重要的集会，为了统一对教义的理解，这样的集会不仅伴随着chun枪舌剑而且充斥着刀光剑影。最终决定结果的，并不是谁对阿罗诃所指引的信念最坚定、对神xing的理解最透彻，而是看谁能掌握人间更大的权威、清洗与消除异见的声音。

就在阿méng成功的化解宙斯发动的大洪水当时，人间信众终于在惨烈的冲突之后形成了一个重要的结伦，那就是关于约稣的来历。

那些圣殿的祭司，为了以示与异教信仰的区别，自称神父。据神父们宣称，是圣父阿罗诃将自己的本质、品格、神xing、荣耀都赋予了约稣，约稣在人间与圣父同质。圣父、圣子、圣灵一体同在。

很多人曾反对约稣与神同xing之说，因为约稣生前从未自称是神，但是当各教派融合之后，出现了约稣人神同xing的说法。从此开始，阿méng那一世轮转中的人约稣，被人们宣布为神。

阿罗诃曾与族人立约：“不可为神建造有形的神像，如果