按太上之言，一是万物之母，世上一切智慧与存在的发端：二是对立与否定、是一体两面，是事物变化的规律：三是纷呈万物的面目与形式，就像我们所看到的世界。从此我思考的更多，以数来描述这个世界，在这里教授门徒。”

阿méng笑道：“您还告诉门徒灵hún可以不朽、可以转生，您说的是转生而不是新生，请问这有什么不同吗？”

毕达哥拉斯答道：“转生是未得超脱的灵hún轮回，而新生是神灵的选择，因为神灵可以再入人间轮转修炼，这两种情况看似一样，我只是用了不同的称呼以示区别。其实超脱者的灵hún是不可转生的。如果神灵殒落，那便是不复存在。”

阿méng微微一皱眉，思付道：“我一向没有注意到这种区别，也曾经思考生灵逝去后是否会有灵hún的新生？今天您则向我明确，那对于凡人而言那不是新生而是转生。”

毕达哥拉斯：“这是在度过生生不息考验时，对所经历的一切看法不同，你可以将那些看成世上无数生灵的经历，也可以当成自己的灵hún曾有的经历。

阿méng先生，我能问你一个问题吗，你能看到他们的前生后世吗？”

毕达哥拉斯抬起了一只手指向帘外，视线穿过帘子和门户，指向门外站着的两位门徒。阿méng忽有所感，想起了在玫瑰园中与句芒问论时的一个细节。当时他也谈到了前生后世的问题，而句芒抬手指着温迪悄然答道：“她就是她前生的后世、后世的前生，但她知道吗？所谓前生后世众人皆可见、无须神通法眼，含义便是如此。”

阿méng并没有回答毕达哥拉斯的提问，而是突然问道：“难道您也见过无量光？”

毕达哥拉斯：“