样的贤者当年为何会被处死？因为这里的讨论风气看似相当开放，人们在神殿广场上仿佛能随意谈论各种话题，显得相当的自由，剧场里的剧目也用种种方式在编排着神灵。

可是另一方面，人们将编排神灵视作他们的自由，他们自有权利决定怎样看待他们的神灵，却不能容忍伊索这样的行为。伊索的罪过并不是编排奥林匹斯诸神，而是无视他们的神，否认这种信奉的意义，并宣扬

另一种信念。这不仅是奥林匹斯诸神所不愿看见的，也是所谓自由开放的希顿城邦所不能接受的。

将伊索推向悲剧命运的是两则神谕，但判决与处死伊索的却是这里的人们。

根据这位长者的遗言，他遗体被火化，灰烬撒入

海。但是安东尼奥并没有立刻离开米都利，他以圣地使者的身份，又给

米都利城邦一个向神灵献祭的机会。商人们将伊索带回来的黄金又献

出去，委托圣地使者奉献给德尔菲各神殿。但是伊索的堂弟以及三个侄子收回

伊索那一份黄金，并没有再献给奥林匹斯诸神。

安东尼奥完成

任务，找到并处死

神谕中指出的罪人，又接受

笔进献的黄金，得意满的正准备志离开米都利。但是这一天，米都利城中却来

两个外乡人，一名驾着马车的年轻男子和另一名威风凛凛的骑士，他们进

米都利直奔城邦法庭。

很多人都认出他们来

，就是当年护送伊索返回家乡的阿méng与梅丹佐。当初这里的人们并没有听说过阿méng的名字，如今五年过去

，伊索在这里讲

那么多阿méng的往事，这个名字在米都利年轻人当中几乎已经成为传奇。

阿méng是来提出控告的，按照城邦的规定，他请