，如果再闻下去，她不知道自己会做什么，但这也证实了她的猜测，元泽身上的香气也是有问题的。

而且这种香气，让她想起了百里初身上那种魅香，似有异曲同工之处，虽然味道有一点子相同。

但是百里初身上的香气似是会随着他的意动而浓烈，意静而平和许多，就如他古怪的双眼一样，能对人产生暗示倒似他练的那种邪门的能短暂控制人心术的功夫之中的一部分。

元泽这一次没有阻止她，而是松开了手，淡淡地道：“不，这是尸香，或者说按照中原人的说法是尸臭也可以，贫僧觉得尸臭倒是更贴切。”

尸香？

秋叶白瞬间愣住了，她可从来没有听过尸体还有香气的，难道尸体不是只有臭气么？

何况，谁把这种东西当香料抹在身上？

元泽似乎知道她在想什么，只轻笑了起来，似有些讥诮地道：“很奇怪是不是，但是于真言宫密宗而言，死亡并不是什么可怕的事情，而是通往极乐之路的一种最常见的途径，生与死不过一河之间隔，尸体也不过承载着人之灵魂，灵去之后，尸身则是一种带着神圣或者罪愆之物罢，要留做什么用途，不过是端看需要罢了，能养颜延寿也说不定呢。”

元泽的最后一句话轻飘飘地，讥诮的意味甚浓。

这话听起来和寻常佛家西天极乐的定义没有什么大不同，但是不知为何，秋叶白却忽然莫名其妙地生出一种背脊发凉的感觉。

这是佛家么？

还是邪教？

佛家是有人骨舍利为圣物。

以人尸为器物，她只在天竺的那种原教旨里见过，佛陀在出家之前，佛陀在未出家以前，曾是婆罗门教的遵行者，不管是显教还是密宗都脱胎于这种原教旨。

婆罗门终极之神便也是死神——湿婆。

他既是创造之神，又是毁灭之神、收获之神