华之德，以继尧而有天下。后帝舜生子商均，交不肖，舜乃举天下，而让之禹；禹生启贤，能继承夏命，故相继而传十七世。至桀无道，而失夏政，成汤以至德，放桀于南巢，伐夏而有天下，传二十六世，至纣大肆无道，恶贯罪盈。大王以至德，与众诸侯，恭行天之罚。今大事已定，克承大宝，非大王而有谁？大王又何必固逊哉？”

武王忙道：“孤安敢比汤禹之贤哲也？”

姜文焕道：“大王不事干戈，以仁义教化天下，化行俗美，三分天下有其二，故凤鸣於岐山，而万民乐业，天人相应，理不可诬。大王之德政，与二君何多让哉？”

武王则道：“姜君侯素有才德，当为天下之主。”

忽听得两旁众诸候，一齐上前大呼道：“天下归心，已非一日，大王为何苦苦固辞？大拂众人之心矣。况吾等会盟此地，岂是一朝一夕之望，无非欲立大王，再见太平之日耳。今大王舍此不居，则天下诸侯瓦解。自此生乱，是使天下终无太平之日矣。”

姜尚上前急忙道：“列位贤侯，不必如此，我自有名正言顺之意。”

正是：子牙一计成王业，致使诸侯拜圣君。

话说众诸侯在九节殿，见武王固逊，俱纷纷然争辨不一。姜尚乃上之，对武王道：“纣王祸乱天下，大王率诸侯，明正其罪，天下无不悦服，大王理当正位，号令天下。况当日凤鸣岐山，祥瑞见于周地，此上天垂应之兆，岂是偶然？今天下人心悦而归周，正是天下响应，时不可失。大王今日固辞，恐诸侯心冷，各散归国。涣无所统，各据其地。自生祸乱；甚非大王吊伐之意，深失民望，非所以爱之，实所以害之也。愿大王详察。”

武王道：“众人固是美爱，然孤之德薄，不足以胜此任。恐遗先王之羞耳。”

东伯侯姜文焕道：“大王不辞逊，元帅自有主见。”

转而姜文焕乃对姜尚道：“请