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第十七章 符文初解(3 / 4)

无呼吸,好似丢了魂魄一样。

呼吸、练气只是延年益寿的手段,不是求道的根本,沈炼从张若虚那里听到过这样一句话。

而从老道士身上,又隐然有些难言的体会。

天地元气固然可以滋养肉~身,温润神魂,可是肉~身、神魂就好似精密的机器,再如何包养、维护,都总有一天,会完全坏掉。

就像,亦非永恒不灭。

沈炼只是感触,并未深思,更没有琢磨老道士现如今的修行方式,因为他懂得量力而行,更知道好高骛远的危害。

太微阁一楼的资料,都是装订成册,纸张的材质极好,没有凡间纸册,放久了就会泛黄的缺陷。

当然这里确实没有真正的好东西,青玄的根本大~法,向来都是不立文字,或者用特别器物储存。

况且青玄向来秉承‘术可轻授,法须慎重’的思想。

沈炼就算获得玄极功,也只是足够他修炼窍动,没有涉及后面的境界。

第一层楼的道术,主要是适合还丹以下修士修行的术法,大抵还丹是修行重要的分水岭,到还丹修为以上,方才逐渐向陆地神仙转化,举手抬足的神通,和凡人如隔天渊,难以想象。

沈炼找了一本‘符道初解’,乃是青玄一位叫做‘东灵子’,擅长符道的师长,编写的一本关于符道基础的道书。

此书开篇就说到,天地间有八种神秘的异力,可分为‘天地山泽雷火水风’,道符正是以特别的方式牵引这八种力量,生出莫大威力,或用来治病救人,或用来斩妖除魔,或用来助益修行等等。

符的作用有很多,大抵修士视修士的需要而定。

里面有一件事,特别有意思,据说曾经有一类修行者,以结出‘真符种子’代替‘还丹’,成就另类的长生。

至于此类修行者,跟如今修士的区别,倒是语焉不详,按照这位

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