很好理解了，只要翻出历任衍圣公干过的改头换面的烂事，就能轻松的说明问题。

特别是宋末衍圣公孔元化，不仅很干脆的把刚认的干爹金国给扔了，马上投入到元朝干爹的怀抱，而且还死心塌地的当汉歼，帮着镇压汉人，但他悲催的体现了当狗没有好下场。

自己被抗元义士打死不说，死后竟然被同族的孔元措一系夺嫡。而他为之献出生命的元主子很干脆的把他们这一系给抛弃了，立了孔元措一系！

所以士子们的观点很明确，孔元措一系不是孔子嫡系不说，而且人品也同样差得离谱，有什么资格当孔子的后裔，享受着朝廷的优待？

第二，不孝！他们的依据是历任衍圣公根本就没有遵照孔子的教诲，他们从引经据典的从孔子文中列出证据，结合历任衍圣公的言行，一一加以对比，驳斥他们根本就没有遵循祖宗的话。

第三，不义！现在山东遭受兵灾，遭受大旱，人民嗷嗷待哺，作为孔子的后裔，没有孔子的仁爱之心，反而圈田夺地，强迫子民卖儿卖女，为奴为婢，鱼肉乡里，这是孔圣人的后人能干的事情？

文的最后，士子们泣血痛呼，孔圣人所立下的道德典范和礼仪，乃是全天下人都要遵从和学习的。作为子孙的却没有遵守，如此不忠、不孝、不义的人物，有何资格让全天下敬仰，成为天下的楷模？

崇祯看了，原本要牺牲王达纶的心又动摇了，他摇头道：“大大，你说朕要如何办？”

王承恩低头道：“这些老奴不敢置喙！”

王承恩虽然平时肯帮王达纶说好话，但是这次王达纶的事情搞大了，得罪了天下的读书人，他作为个阉人，就更不敢帮忙了，这可是个火坑，如果让那些文人知道自己帮王达纶，有可能会引火烧身，本来阉人和文人就不对付。

崇祯很满意王承恩的态度，他也知道王承恩在这个问题上不敢表态，只得说道：