此非郑庄放纵叔段，而使其多行不义必自毙之谋耶？”你这主意貌似不错，可惜时机选择得不对——

“主公病重，或将不久于世也，则崔季珪必不肯妄动，以待主公不讳。而即其妄动，变政之举，牵涉繁多，安可一二日间即使天下汹汹者乎？若主公复起，其势自却，何得多行不义？若真不讳，彼乃无忌，公子尚不可制也。”

崔琰现在肯定梗着脖子等是勋去世的消息呢，是勋一日不死，我估计他一日不敢有什么大的动作，你怎么能让他很快就成为众矢之的？

是复摇头道：“天命……吾意天必不使大人即此而故也。至于使崔琰利令智昏，肆意妄行，吾亦有计……”

是复的计划主要分为两手：其一，到处散布谣言，说有人觉得是氏之政有悖儒经，重末业而轻国本，必然不能长久，期盼贤者出来拯危救难；其二，找人去煽动崔琰的党羽，促使他提前变更旧政。

所谓“崔琰的党羽”，是复瞄上了何晏。何平叔自视甚高，但骄横跋扈，并且其实肚子里只有墨水，文采斐然而智计欠缺，是勋很早以前就跟儿子说过：“勿与平叔来往，虚浮空谈之辈也。”

崇尚清谈的玄学，在原本历史上肇端在三国时期，第一轮代表人物就是何晏、夏侯玄、王弼等人。何晏曾经党同曹爽，甚至献计迁郭太后于永安宫，隔绝内外，使曹爽可以挟持小皇帝，肆无忌惮地操弄权柄。后来曹爽为司马懿所囚，裴松之注引《魏氏春秋》曰：“宣王（司马懿）使晏与治爽等狱。晏穷治党与，冀以获宥。宣王曰：‘凡有八族。’晏疏丁（谧）、邓（飏）等七姓。宣王曰：‘未也。’晏穷急，乃曰：‘岂谓晏乎？’宣王曰：‘是也。’乃收晏。”

也就是说，司马懿假惺惺地还让何晏参与审理曹爽及其党羽，说一共有八个家族必须穷究狠治。何晏还想转做污点证人，就把丁谧、邓飏等老朋友全都给出卖了，但只算出七家。司马