是勋去了才能了解——况且是勋此前出使返回后，即奏明曹操，以朝廷诏命往征凉茂为中郎，公孙度刚跟曹操和睦，不便悖逆朝廷的旨意，也便勉强允可，把他给送回来了。

但是对于辽东最枢要、隐秘的内情，估计逄纪也打听不出什么来，遑论将来进兵之时作为内应了，诸葛亮建议是勋不要对这条线冀望过深——还是以扩充自家实力为当今第一要务。

然后是勋又派人请来司马懿，同样把沮授来书，以及逄纪的公信、私信，全都向他展示。司马仲达身为广阳郡守，与是勋居于同城，双方往来很是密切。是勋本来就打算趁着这个机会拉拢他，于是借口仲达于经典上不够稔熟，经常把他叫过来加以指导。

司马懿出身世家大族，所谓世家，其实全称为儒学世家，东汉一朝几乎垄断了知识传承和经典研究，基础当然不会差到哪儿去。但问题原本的官学为今文，很多世家——也包括河内司马氏——为了方便出仕，也皆以今文教授子弟，但通过是勋的努力，今文逐渐被排斥出官学之外，古文，甚至只是古文当中的郑学，一跃而成为最正统的思想。是勋本是就郑玄亲传弟子，靠着讲学、立石等举措，即在郑学中亦占据相当重要的地位，如今郑门名义上的第二代领袖郗虑为了固权，又多方笼络，所以——这可是当世第一流的学阀啊，司马懿哪有不愿向学的道理呢？

是勋趁机肆意篡改、歪曲经典，以孟子之学为纲要，灌输司马懿国家、天下的概念，想要利用这些概念把他脑子里那点儿家族利益逐渐洗清掉。当然啦，此非一朝一夕之功也，只是论起诡辩来，十个仲达都不是是勋的对手，或有疑义，往往被是勋驳斥得哑口无言。这反复被人灌输你错了你错了你错了你从前二十多年所学全都错了，只要时间够长，中间没有别人一棍子把他打醒，那就跟被催眠一样，迟早会痛哭流涕进而痛改前“非”的吧。

终究是勋也并不要求他破家为国