来，世家多并田土，骄横淫逸，民风因之而奢。今主公尚简约，孝先亦从之，欲化风俗而齐人心，此宜当也。然勋近许，见士皆布衣垢面，吏则羸牛柴车，形容不饰者谓之廉洁，敢著新衣者即为不清……其真耶？其伪耶？”最近许都附近的风气很成问题，士人不敢穿好衣服还则罢了，竟然经常连脸都不洗，官吏往往乘坐着老牛拉的破车，谁要是不注重容仪吧，就会被目为廉洁之士，谁要是穿件新衣服啊，那就必然有贪污腐化的迹象——你说这是真相呢？还是假装出来的呢？

曹操沉吟不语。是勋接着说道：“矫枉难免过正，然过正则不中庸——故子曰：‘过犹不及。’孝先方正、聪慧，亦难免为伪所炫，何也？为才可见亦可试也，德可试而不可见也。陈平岂笃行者耶？遂辅高祖以得天下。设举平于孝先，恐不免沉沦下僚，不得为朝廷所用也。”

陈平在老家曾经被人污蔑偷嫂，不过他的品德确实也不怎么高尚，跑到刘邦手下，以“裸身而来”为借口，先就收取了不少贿赂，要是按照如今选拔人才的标准，那他肯定不合格啊。然而如今天下尚未平定，正需大量人才，是需要紧揪着这些小节不放的时候吗？

终于，是勋说到重点了：“故臣以为，地方举贤，德才虽当并重，而才必在德先，瑕疵不必深究，细过不必苛责……”除非这人才道德太过败坏，甚至触犯了国法，否则还是别太苛求必须高尚无瑕吧——“中央甄别，亦当以才为先，以德为辅。然而，何谓才可见亦可试也？臣意必先试之以题，审之、验之，而非一二子随心以观之也。”

中央对于地方上选拔出来的人才，不能靠一两名审查官员按照自己的好恶来评判，咱得先——考试！

是勋这是在尝试着迈出“科举制”的第一步。其实汉代并非没有公务员考试，但是执行范围相当狭窄，初入官途者，或为各府属吏，或者为郎，所谓郎就等于是官僚预备队，由光禄勋管辖