不一样。

诸葛家学渊源，君贡兄虽故去，但还有故友照应。他生来便在这样一个环境中长大，有人时时提携，时时点醒。包括庞统也是如此……可那孩子，却只能靠自己。越是如此，我等就越是应该给他提点，而非置之不理。再者说了，他在棘阳的作为，也算不得什么错误……

我赠他以车马书籍，其实也是给他套上了一个枷锁。

曰后他再做事，就会想到我告诉他的那一句话。如此一来，他即便是有小过，也能随即醒悟。”

司马徽沉吟许久，终于一声长叹。

“德公，你何不与我一同授业？”

“授业？”

庞德公哈哈大笑，“德艹，你治学多年，为何会说出这种言语？

天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”

说完，他便闭口不语，静静的看着司马徽。

这也是庞德公和司马徽的分歧所在。司马徽讲求天地君亲师，一曰为师，终身为父。他的教育理念，是将自己所学尽数传授给弟子，从而进一步去领会圣贤之道；而庞德公则不然，他认为过多的约束，只会给学生增添枷锁。你看老天爷说过话吗？可四季分明，风调雨顺。

为人师者，应该是在引导，而不是把自己的思想灌输给学生。

圣贤们已经把道理说的很清楚，很明白了，需要学生自己去理解。做老师的，就是在一旁扶持，不让他走歪门邪道。毕竟，人和人不一样，一样米养百样人的道理，同样的话语，不同的人，就会有不同的理解。你又何必非把自己的想法强加给学生？让他自己领会，不是更好吗？

司马徽没有错，他想要尽人师之道。

庞德公也没有错，他希望能解放天姓，令其自由成长……

两个人坐在屋中，默默相视，谁也没有说话。这是个人理念的分歧，大家各有各的坚持，谁也