疾病的痛苦也是一种解脱；其次，三皇孙与殿下是兄弟，他既去了那不可知的地方，殿下怀念他可以，过于伤心则不好，还是要好好将养身体，既然活着，那就要好好活着。”

朱由校点点头：“张先生说得是，若是重新投胎做人，又要一年一年长大，好难熬的，我真想快快长大。”

相信有来生是利国利民的好事，有信仰的人为人处事就有底线，不容易歇斯底里，张原含笑道：“殿下这么想就对了，长大了才好。”

却听朱由校又道：“长大了我就可以做自己想做的事——”

张原问：“殿下长大了想做什么事？”

朱由校迟疑了一下，看着张原道：“张先生，我说实话你不要责骂我。”

张原道：“诚实总是美德。”

朱由校便道：“我长大后若没有其他事的话我还是想玩玩游戏、做做木工活，想着我三弟这么小就死了，所以我要多玩玩，不然太吃亏了。”

十二岁的朱由校从自己弟弟夭折之事上总结出了要及时行乐的道理，这没什么好指责的，张原这时不能和皇长孙讲什么“敬始、慎终，追远”这种追求道德穿越的生死观，儒家的道德理想是一种高远的目标，很难达到，晚明士绅享乐成风，人姓的觉醒最先表现出来的是自私、是我行我素、是蔑视传统道德规范——张原这时也不能对朱由校说“过几年你就要当皇帝了，你还得学习，不然以后看臣子的奏疏都看不懂，不就全由太监摆布了，魏忠贤也不识字，文盲对文盲，正好忽悠你。”说道：“殿下爱好游乐、木工，这也没什么不对，不过书还得读，读书明理，能辩忠歼，殿下是皇长孙，是天下百姓之望，殿下行一点点善，对天下而言就是大善，就能利益万民。”

朱由校点头道：“是，象张先生就是忠臣，先前的周讲官就不怎么忠，这就是我出阁读书后才明白的。”

张原微微而笑：