府尊和学官们赞赏，张原恭立谦听，心中自然是暗爽，觉得自己的苦心没有白费，他这篇八股文之所以写得这么费神，是因为刻意以两汉大赋的富丽铺采来行文，于八股范畴中杂以四六骈文，纵横挥洒，他这样作文绝非冒冒失失变调，而是有针对姓的，徐时进是万历二十三年乙未科的进士，张原前些天特意到书铺找出当年乙未科的墨卷，仔细读了徐时进的七篇制艺，发现徐时进的八股文有个特点，就是喜欢四六骈句，制艺带有一种搔赋体，喜欢卖弄词藻，与徐时进为同榜进士的族叔祖张汝霖也说徐时进最喜司马相如那样铺陈华丽的大赋——王思任曾教导张原，想要顺利通过科考，第一是八股文要作得好，但八股文作得好不见得就一定能得到主考官的赏识，何故？就是因为考官与考生在审美风格上的差异，诗无达诂，八股文虽说有一定的评判标准，但评卷的是人，总会受到其喜好的影响，一个崇尚笔法简洁的考官当然不喜词藻华赡的文章，这很正常，张原就是要考虑到一切能考虑到的因素，尽量找到最便捷、最安全的科举之路，所以张原投徐知府所好，这篇八股文也有点搔赋体的风格——那徐知府诵读张原的这篇八股文，越读声音越响亮，显然很有共鸣、很畅快：“——夫宠女不蔽席，宠臣不蔽轩，床鄘失欢，而惠心妍状，愈丑焉，况于来媒易兆，仕路难同，同彼山川哉？失意当途之士，移权贵人之心貌，曰进而情曰退，礼加隆而忌加深——”

徐时进读得快，有些气喘，歇了一下，看着张原道：“后生可畏。”又读道：“……而昔也赫赫，今焉落落，且夫伟达之儒，采椒兰于水际；风雅之家，抚琴鸣其在室。炎黄代有传人，则方处义之不薄；薖轴尚自悦，则鸡鸣之梦不惊，胡为乎被秋啸也，而庙栖悔吝永久也，而白驹维矣……是以因势以为务者存乎彼，存乎彼者通难塞；所遭因姓以为功者存乎我，存乎我者修能，期于有立也。”

一气读完，如饮美酒，徐时进满面