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“你要回去了？”

此时，听到王观要告辞而去，段老也表示赞同：“应该的，拿这些东西在外头确实不怎么安全，的确应该拿回去小心存放。”

“是啊。”王观点了点头，又笑道：“段老，颜老，那我就先回去了。你们什么时候有空到京城的话，记得给我打个电话，好让我尽地主之谊。”

“没问题，去的话肯定找你……”

一番寒暄客套之后，王观就叫来保安，然后扛上各样东西悠悠走了。经过两三个小时的辗转，几人就回到了京城，确切的说是回到了钱老大宅门之。

由于提前打了招呼，对于王观等人的返回，钱老也没有什么意外之色，而是饶有兴趣的打量抬放在厅的箱子，好奇笑道：“这些就是你掏宅子……呃，不对，应该说是拆人宅子得到的东西？”

“没错。”王观点头道：“都是民脂民膏啊。”

孔夫子无疑是受人尊重的，但是孔夫子的后人，未必就受人尊敬了。要知道自从孔夫子的后人成为了贵族以后，就注定站在人民的对立面上了。想一想，孔家在曲阜至少传承了两千多年，就意味着曲阜的百姓受到了将近两千多年的压迫……

压迫这个词，可能不太精准，但是在孔家接受朝廷的敕封，成为了公侯的时刻起，就说明孔家已经从纯粹的人书香门第，摇身一变为社会寄生虫。

考究一下就知道了，成为了所谓的衍圣公以后，孔家除了孔夫子这块金字招牌，还有什么能够拿得出手的？在学术思想上还有什么成就？

衍圣公的名号，实际上就是一个枷锁，巨大的枷锁，牢牢地套在了孔家头上，让他们根本没有任何施展的余地。不过话又说回来。历代朝廷把孔家供起来，就是想让他们与寺庙里的泥塑菩萨一样，乖乖地不吱声就好。如果敢发表什么异声，估计下场也