更有人恰如鲁宾预料的那样，失去了信仰力的约束，对现状的不满更是加剧了起心中恶的释放程度，起身对路过身旁之人实施了暴力抢劫，甚至杀人，放火……

信仰作为社会最重要的精神基石，一旦受到冲击，其影响将是全方位的，很多人因为失去了信仰力的约束，肆无忌惮的释放了心中的恶，低层次的群体，诸如流浪汉，又或者游手好闲者，黑社会团伙等，往往会采取暴力措施，抢劫，强奸，杀人的案件发生率比平时高了数倍。

如果说暴力案件的发生当局可以出动警力，甚至军队迅速平息的话，更高层次的犯罪就不是那么容易控制和平息了，比如弗兰克在失去信仰力约束后所做出的网络攻击，又比如一些高级经济人士在信仰受到冲击后，或许会出于某种甚至他自己也说不出的目的做出一些扰乱社会经济体系的举动來，给社会带來巨大的经济损失，而另一些医生失去了信仰力的约束……

毫无疑问，这些高层次的破坏更加隐蔽，更难以控制，破坏力也更强。

……

信仰危机爆发后，越來越多的人开始将目光投向了宗教权威，或者亲自向教堂聚集，在信仰基石受到冲击之际，他们希望原來信仰的权威，教会组织能够站出來做出解释，用更有力的证据告诉他们，亚当在他的文章里提到的论点是错误的。

当局在竭尽全力控制局势，满世界寻找信仰危机的始作俑者亚当的同时，也在不断对宗教界施加压力，希望有权威能够出來对当前的事情做出解释，当局很清楚，只有从根源上重建信仰基石，这场信仰危机才有可能会彻底的得到平息。

所以，在整个西方社会的信仰危机中，处于核心位置的毫无疑问只有两方，其中一方是亚当，另一方，则是代表正统的宗教权威了。

作为宗教权威，宗教界在这场信仰危机中不可能不发声，于是在亚当将他的文章挂到各大网站首页上不久