能用礼让原则来治理国家，怎么能实行礼呢？

第三题，《不诚无物》，出自《中庸》，是个截塔题，原句是“诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成物也。”

有诚心的人成就自我，而道路是自己找到的。诚心贯穿万物的始与终，没有诚心万物的存在就没有意义了。所以君子看重诚心。有诚心的人并不是仅限于成就自己，而是以成就万物为己任。

第四题《所以动心忍姓，增益其所不能》，这个题目实在是……出自〈孟子〉，随便那一个现代社会的初中生都学过。

看到这四道题目，吴节长长地松了一口气。

这四道题目中，第四题属于千古名句，用来做题目基本上属于烂大街了的。就自己所背诵的八股范文当中，可以轻易地找一百篇出来。

至于第一第二两题，也是大路货。

惟独第三题因为截去了上下句，可在这考场中的考生当中，谁不是早早地将这本书倒背入流？

说句实在话，出题人也没什么水平，这样的题目简单到令人发指，别说是会试考场，就算是童子试的宗师们，也不好意这般降低难度。

吴节心中一阵腹诽，暗笑：如此也好，我就怕考官出生僻的题目，一时间却找不到合用的范文。这种大路货虽然人人会作，竞争起来也激烈，但我好歹有成千上万篇范文可供选择。到时候，找一篇最好的抄上去就是了。

据吴节手头的资料来看，就有张廷玉、翁同和以及温体仁和顾炎武的几篇作品可供抄袭。

这几人可都是八股文高手，在当时的历史中，至少也属于五绝水准。东邪、西毒、南帝、北丐。

这考场里的一万多竞争对手，难不诚仁人都是中神通。

我还能比他们作得差？

这个出题人真可爱啊，如