开个好头，魏知县亲自带人上船，向灾民展示诚意、宣布政策，来艘船说遍，不打点折扣。王贤则带手下在码头丝不苟的登记灾民，分配住处。没白没黑忙了三天，才接收完三万灾民。

但三万灾民无法刀切，其两万七千多人顺利完成登记，领到口粮分到住处，剩下近三千人……要是在海啸失去亲人的孤老伤病。这些人没有劳动能力，又没人愿意接收，必须要另加对待，不然只有死路条。

这就要指望本县生老病死四官办慈善机构了。

孤儿孤女由慈幼局收养，孤老残疾由养济院收养，需要治病疗伤的，归安济坊收治，实在治不了的，由漏泽园负责下葬……

这四慈善机构由官府所办，委任素有名望、亦有爱心者为负责人。县里每年拨给经费，乡宦士绅们也会捐给善田，以维持这恤幼养老、生养死葬的体系运转。

魏知县上任后，更是将这四机构视为‘仁政’的体现，经费给得很足，对其负责人也很是尊敬。是以这四位虽然无官无职，却个个当得有滋有味，对王贤这位财神爷，自然想方设法的讨好。

但这会儿，除了负责漏泽园的那位，另三位都脸吃了黄连的样子。

“官人啊，你不能这样哇……”慈幼局的局正李三才，苦着脸道：“慈幼局原先不到三十个孤儿，这次下塞给我六百个，整整多出二十倍，还不如拿刀杀了我！”

“是啊官人，”养济院的柯守业也脸痛苦道：“就是杭州府的养济院，也养不了七百个老头老太太……”

“千多伤病号，上哪找那么多夫救治啊？”安济坊的管事叫张懋轾，是本县道会司道会张懋轩的弟弟，兄弟俩手里有朝廷发给的道士度牒，以名山派的嫡传弟子自居。但平rì里不穿道袍、喝酒吃肉，甚至还娶妻生子，让人怀疑他俩的度牒是不是花钱买来的？

“你不是经常说，医生只能治小病，病还得道士治，