迹，这听起来似乎是很玄乎的话，其实却很容易理解，我们仿制宋代的瓷器一定要模仿那个时期的韵味，可宋代当时的人却不是模仿，而是自主创作，想怎么弄就怎么弄，那种随意的感觉别人是模仿不出来的。

你不管怎么模仿，都脱不掉一个刻意、伪装的嫌疑。

举个例子，你模仿刘德华唱歌不管模仿的再像，哪怕一百个人听了就有九十九人说你们俩唱的一摸一样，可模仿者在模仿中总有一种刻意去学刘德华声音的趋势，而不是自然天生就唱成那样。

清雍正时期流传下来的模仿瓷器，还真没有哪一件能达到像这青釉碗如此洒脱的，其他模仿出来的汝窑瓷，总能在整体上找到一点模仿的刻意痕迹。

但这一件却根本没有。

这也是后来让不少瓷器鉴赏大家们头晕目眩的地方，有那个“大清雍正年制”的底款在，那个青釉碗是雍正年制品的可能姓就极大，至少在五成以上，可他们却从没见过如此出色，没有一丝模仿痕迹，彷如浑然天成一样的模仿品。

那瓷器上的韵味，无一不流露着一种自然，洒脱的随意姓。

说起来这也只是一种感觉，就像是周明落观看过的那把黄花梨交椅一样，它虽然做的很逼真，却少了一种真品的韵味。

只有那些真正的大家才能看出那种味道。

而这青釉碗怪就怪在但凡真正的瓷器大家过来，只要不看底部的款识，都会百分百认为这是一个真正的汝窑瓷，从开始到现在还没人从上面找到一丝刻意模仿的痕迹，可它的底款却实在太捣蛋了。

捣蛋的让无数瓷器大家蛋疼的厉害，以为自己眼力不够看走了眼，但也有不少人坚持认为这本就是真正的汝窑瓷，那个雍正底款只是后人刻上去的。

像这种画蛇添足的事其实在古玩界是很常见的，就比如周明落遇到过的那个出自大报恩寺塔的青花地砖，好好一款