舍法取士——实际上就是用系统的太学教育培养官僚。不过这套办法却遭到了太多的反对，在徽宗宣和二年就废止了。

“差不多吧。”陈德兴道，“科举本就是牢笼志士，所取之士多无用处。吾大明自有士爵议会共治地方，无须以科举笼络士大夫之心。”

陈德兴治理地方的路子，乃是贵族议会监督官僚。类似的方法，在中国历史上也有人提出过，就是明末清初的大思想家黄宗羲，他提出了一个以学校议政的办法来监督政府。实际上就是把秀才、举人变成议员。和陈德兴从士爵贵族中挑选议员都属于精英民主的范畴，区别只是谁来把持地方。

陈淮清沉声道：“若如此，便是要以士爵替换士大夫了！庆之，你可知能马上打天下，不能马上治天下吗？”

陈德兴道：“吾打天下靠士爵，治天下也要靠士爵！”(未完待续)

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