番话，也远远超出了他的修为见知。烈鸿子求证的其实只是相当于天帝的修为，他根本称不真正的天帝，其处境连恒娥仙子都远远不如。

如今天庭众仙，皆知恒娥仙子与广寒仙界。只是恒娥仙子性情冷清，不喜被人打扰。若是她好客的话，有的是仙家愿意拜访广寒仙界，无论是游历还是长驻，总之广寒仙界可以很热闹，只是恒娥仙子志不在此。

可是烈鸿子呢，他真的等于消失于无边玄妙方广了，假如虎娃今日不找来，恐怕永远也不会有人来到。虎娃所说虽超出了烈鸿子的修为见知，但烈鸿子多少能领悟其一部分。

假如烈鸿子没有开辟帝乡神土、没有时常动念想起虎娃，虎娃想找他恐怕还真不容易。凡人也许难以理解烈鸿子的处境，认为其自我放逐于无边玄妙方广，便是一无所有的孤寂凄清。但凡人又怎能知仙家逍遥之妙，更何况已有烈鸿子这等修为。

真仙极致之境，便可造化自我灵台世界，无论是开辟帝乡神土还是开辟金仙世界，皆须此修为为根基，甚至还可以追溯到身为凡人时所堪破的梦生之境。但真仙极致境界所拥有的自我世界，完完全全只属于自己，且时刻随生随灭，对他人而言并不存在。

勉强打个有点不伦不类的方吧，像白筐子做大梦，一个白日梦造化了一个他想要的世界，回头这个梦结束了，或人清醒了，世界也消失了，然后又做了个白日梦，又是一个世界。这个世界的大道运行规则也可能是不完善的，有时候也会自我崩溃。

但是开辟帝乡神土的意义不同了，这是修为更进一步的成。帝乡神土是形神所化，大道规则是完善的，至少是自我完善的，仙家的意志是世界的主宰。其实帝乡神土并非封闭的世界，否则众天帝开辟的仙界怎么会有人飞升，又有那么多仙家往来并长居呢。

帝乡神土是真实存在的，只要进入这方世界。

只是烈鸿子的情况较特