定谁是巴原之主，未免太过儿戏。若事情能这样决定，还要经营城廓、治理臣民、建立国家、整顿民生与军事干什么，更不必像今日这般举大军攻伐了。

但剑煞说的也对，赤望丘召集的诸君相会，并非是在推选一统巴原的君主，只是让他们共同推举一位族长。这个宗族分裂成五支宗室。但偏偏这五支宗室都号称继承了巴国正统，谁都不否认他们的身份，那么要推选出一位宗族内部的领，也是名正言顺。

虎娃虽然年纪不大，但他自幼生活在蛮荒，又走过这么多地方，没人比他更清楚一位族长是怎样产生的。

在原始的蛮荒年代，一个部族的领，理论上当然就是族人中最有本事的。比如族人以狩猎为生。那么箭射得最准、最优秀的猎人便会成为族长的候选者，除了个人能力出色，更擅长率领与指挥族人者也更容易服众。路村的山爷、花海村的蛊辛莫不是如此。

但虎娃的经历非常特殊，他在蛮荒深处长大。如今却又行遍巴原各地，他经历的不仅仅是路途上的空间，也是年代相隔的时间。

在他的家乡、在他出生前后，越过清水氏的城寨再往深山中走。很多部族还是巴原上五百年前的面貌。假如没有外来因素的干涉，让这些部族就在原先的环境中自然展，变化会非常缓慢。哪怕再过百年，情况也差不了多少。

但是清水氏一族的生产与生活，却要比深山中的各部族先进得多，那是理清水当年从巴原上带来的族人所建立的城寨。到了虎娃离开家乡时，因为与巴原腹地的交流越来越多、受到的影响越来越大，山爷已受封设立山水城，模仿的就是巴原上的城廓。

从部族到部落联盟，从部落联盟到稳固的城廓，从各城廓再到一个统一的国度。人们成为领的方式不再是仅凭个人实力，更多的是凭借所代表的部族、部落联盟、城廓的综合实力，以及个人在其宗族内部的才干与手段。