）和释迦之间有着剪不断理还乱的关系。

外界传说，正是因为释迦创立的佛教兴起，导致了婆罗门教的没落。

佛门教义更是彻底否定了婆罗门教的一切。

因此大多数人一直认为，释迦和湿婆（siva）应该是水火不容的关系。

然而实际上并非如此，湿婆（siva）是战胜毁灭之神、苦行之神和舞蹈之神，代表着生与死、变化、衰亡和再生的力量。

有毁灭。也有新生，这一点正好和释迦的轮回之说不谋而合。

除此之外。湿婆（siva）和释迦虽然有着数不清的分歧——其中湿婆（siva）的四种姓和释迦的众生平等更是最极端的对立，但同样有着为数不少的观点是一致的。

灵魂不灭论、轮回转世论、善恶因果论、解脱论。这些佛门最出名的教义，一开始更是完全是释迦从湿婆（siva）那里得来。

他们二人更像是一对欢喜冤家。

同时，更鲜有人知道，湿婆（siva）和释迦在常年的对立中，彼此早已逐渐成为了对方不可分割的一部分。

只是，箱庭的诸神就如同弃天帝之前不屑之时所说的一样，居然会受到外界人类历史左右。

随着印度被一次次的入侵，外来的宗教不断摧毁着本地人的信仰，英国殖民时代更是连本地的官方语言都被改变，种种事件导致婆罗门逐渐没落，佛门却因为传入了中（神兽）国而让释迦的共同体【大雷音寺】不但没有消亡反而越发壮大。

外界婆罗门教的没落，直接导致了箱庭内部共同体【婆罗门】的衰败，湿婆（siva）最终死在了释迦面前。

从那一刻起，释迦便变得逐渐让人感到陌生起来。

想着前因后果，以及释迦最终的结局，伽蓝不由得流下两行清泪。

◇

释迦死了。