曾经研究过中医在韩国的发展情况。

中医在汉代就传到了大韩，但经过一千多年的发展，已经改头换面，叫做韩医。他们甚至准备把韩医申请为世界非物质文化遗产。

这并非空谈，朝鲜时代的许浚通过参考大量中国古医书于1596年编纂了一部《东医宝鉴》。

前不久，大韩向联合国教科文组织申请的该书初刊本被列入世界记忆遗产名录。

耐人寻味的是，在大韩有关的宣传中，《东医宝鉴》被称为是总结“大韩医学”精华的集大成之作，申遗成功也被韩国一些组织认为是宣传“韩医”及确立“韩医学是韩国传统医学的正体性”的绝好机会。

其实，《东医宝鉴》95%的内容均辑录自中医著作，并非原创，将之称为总结“韩医学”精华的著作是完全无视历史真实，其准确的定位就是一位朝鲜人学习中医后所编纂的中医集成读本。

韩医在韩国早已经深入人心，叶凡针对这个问题详细的考虑过，认为这种情况对国医馆进入韩国有利有弊。有利的方面在于，韩医本身就是中医的繁衍，国医馆进入韩国有了一定的基础；不利的方面在于，到时候势必引起中医韩医谁是正统的争论。

在这个过程中，叶凡阅读了大量大韩的原始资料，而叶凡神识惊人，学起来韩语也是极快的，短时间内就对韩语也掌握了个七七八八，自然听得懂他们的对话。

叶凡没想到这个金泰熙如此善于演戏，表面上对华夏歌迷很有亲和力，其实骨子里根本看不起他们。

在叶凡看来，无论是歌星还是医生，都是搞服务业的，歌迷和患者一样，都是衣食父母，理应得到尊重。

叶凡虽然对金泰熙这些人极其不齿，但也无意与之争论。毕竟，他们如此高傲，都是那些没脑子的华夏歌迷给惯出来的。

叶凡拿出手机和耳塞，准备听会歌曲，来个耳不听为净，不