林……

非常热闹，热闹得近乎烦躁。

相比道门的我自逍遥，释家的主张却是大开方便之门，天下人人即可进入。所谓“放下屠刀，立地成佛。”就算是满手鲜血的魔王，只要愿意改过自新，放下屠刀，一样可以成佛。

这样的主张，使得释家门槛非常低，低得近于无的地步，很容易就获得巨大的群众基础。或者正因为如此，天统王朝历朝历代都反佛，也许是害怕释家扩张的速度太快，会动摇国之根本。

这一次，不知道正明帝为何一反祖训，开始弘法拜佛。

陈剑臣不在庙堂之中，不知道那许许多多的风云变化，但他还是隐隐感受到了一种“山雨欲来”的味道，从庆云道长所说的“国之将亡，必有妖孽”，再到聂志远的被贬，陈剑臣大致能推断出某些不同寻常的趋势。

此种趋势是大势。

大势之下，个人的力量往往会显得苍白无力。

这也是陈剑臣一直很小心地为人处事的根本所在，他总把最内心的东西深深藏了起来，而不是张扬着要逆天。

眼下连天气如何变化都还没摸清呢……

明哲才能保身。

毫无疑问，陈剑臣现在还没有达到那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的至高境界，他估计着，要想到达那一步，《三立真章》的境界差不多就是“立德”了。

这需要积累，需要不断的学习、反省、领悟、突破。撇开形式，《三立真章》和武术、道法等在本质上一样，只是没有鲜明的等级划分罢了，更加的玄妙。

有时候，陈剑臣甚至怀疑《三立真章》的真实来历，有可能只是披着一层儒家的外皮而已，总觉得里面还有许多的奥妙秘密没有弄明白。

或者，要想真正的弄明白，则必须修炼到最高的“立德”境界，立德可不朽。到了那时候，他泥丸宫的世界定将完全的明