起来，痕迹尚新，但是，内容深奥。也无从分辨，这篇功法是何人刻于何时。

叶白叟深以为奇，抱走叶丰的同时，亦是把这篇功法抄录了下来。

便是这部《医道心经》了。

叶白叟本身医术通天，又修道多时，可谓饱读道书。可是，在仔细研究了一遍这《医道心经》之后，亦是被深深震撼了。

这篇功法，简直颠覆了叶白叟多年来对修真的认识。

大道三千，绝大多数是先行练体，而后练气，渐渐以体内真气，缓缓打通身体经络，最后，百脉俱通，神通具足。

可是这《医道心经》却是从修炼元神入道，把元神的层次，共详细地划分为开窍、引星、融合、圣胎、阳神、化神和大乘七个阶段。

练体和修炼元神，竟是同时进行。

这就意味着，当肉身堪堪突破到先天之境之际，元神已经堪比筑基期修士了。

这无疑是格外奇特又大胆至极的修炼方式。

而且，最最独特之处，更是可以以患者的感激念力，来辅助打开顶窍，壮大元神！

叶白叟眼界不凡，自然知道，这本功法，定非凡品。

无奈，这功法有明确记述，必须童身开始修炼，而且要以入世行医为前提。

叶白叟早年曾经娶妻生子，故而空有宝书而不能修炼。便把全部的期待，灌注在叶丰身上，倒要看看这部功法，会神异到何种地步。

叶丰把这本《医道心经》早已经倒背如流。

如今，终于到了入世行医，可以修炼的这一天，焉能不喜？

压抑住心头的兴奋和杂念，叶丰双盘坐好，坐直了脊背。

而后，谨记《医道心经》上的记述，二目微阖，留一道缝隙，以供神光进出，免得心火内郁。

更重要的是，双手掐了一个“太极阴阳决”。