所以说，我写这三个故事都写失败了，因为我明明是写“命运悲剧”的，结果看故事的人看成是“性格悲剧”了。

看忽悠的时候，指责ALLAN的人比批评收审制度的人多；看山楂的时候，指责静秋的人比批评文革的人多；看将来的时候，更是达到了登峰造极的地步，千夫所指，都是海伦，骂她“活该、傻、笨、呆、愚蠢透顶”的大有人在，但没有多少人认为她的困境与中国社会对女性的不平等待遇有关，或者与某类男人的大男子主义和愚昧无知有关，或者跟农村封建迷信的复辟有关，或者跟“法西斯”式的子女教育有关。

有人说，噢，你是要我们抨击这些东西啊？那你怎么不早说呢？

我没有要你抨击任何东西，我只是不愿看到你把这个故事当成一个“性格悲剧”，而看不到社会和环境的因素。

还有的人说，我这样严厉责备海伦，是为了她好。关于这一点，我会写一篇，这里就不多说了。

为什么我不赞成把我写的故事当成“性格悲剧”呢？第一，因为我不是那样写的，所以我不希望你那样误解；第二，我认为把我写的故事当性格悲剧没有什么好处。

从某种意义上讲，把任何故事当成性格悲剧都没有什么好处，除非你是想探讨性格的成因。不然的话，如果一个悲剧是别人的，而我们认为那是一个性格悲剧，我们的同情心就会大打折扣。即使不说出来，我们心里想的也就是两个字：“活该”。至多加一句：都是你自己造成的，谁叫你性格如此的呢？

如果是我们自己的悲剧，而我们认为那是一个性格悲剧，我们会更加沮丧。怪谁呢？只能怪我们自己，肯定是我们性格上有问题，才会发生这个悲剧。但不可否认，生活中有些事是我们自己无法掌握的，没有弄清悲剧到底是怎样形成的，就盲目地吸取教训，很容易造成矫枉过正。

很多爱情婚姻不幸的女性