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说是性格悲剧，是因为阿迦门隆的DOWNFALL是他的骄傲自大引起的，而骄傲自大当然可以看成是一个人性格的一部分。

说是命运悲剧，是因为俄底浦斯的命运是神祉们早已为他定好了的，他虽然知道这个预言，而且尽力逃避了，但神设定的道路，人是无法避免的。

用我们现代的眼光来看这两个悲剧，我们可以说这是古希腊的人在试图解说个人的命运和国家的命运。

我对“性格悲剧”是没有什么兴趣的，因为那种故事里的悲剧人物就DESERVE一句话：“这是你自己造成的，活该”。如果我不得不看这样的故事，我的注意力大多是在悲剧人物的悲剧性格是怎样形成的上面。

关于性格和命运，我会在另一篇里谈到，这里就不多说了。

“性格悲剧”不能打动我，能打动我的是所谓“命运悲剧”。我已经说过，我写这几个长篇故事，主要因为被故事打动了，所以我写的都是“命运悲剧”，也许不是严格意义上的悲剧，因为不是文学作品，但都含有命运悲剧因素。所以我写的都是被命运铁拳击中的人，在困难甚至痛苦的情况下，所展现出来的美好的一面。当然这个美好是基于我的定义，你不用也觉得美好。

里被命运铁拳击中的，当然是ALLAN。他被无端抓进收审站，受尽折磨，几乎残废。我不知道他是怎么熬过那49个日日夜夜的，他自己后来很少讲到那些事。他在收审期间和自由之后的表现，是值得我钦佩的。就像小昆说的那样，他想得更多的是别人，而不是他自己。他没有就此沉沦，或者变得冷漠无情，他仍然是一个充满爱心的人。这是他打动我的地方，也是我有兴趣写这个故事的原因。不然即使闲得无聊，也可以写别的。

里被命运