首先这位作者把“讲理”跟“讲爱”对立起来了，似乎讲理就是不讲爱，讲爱就不能讲理。除此之外，作者还把“理”片面地理解为“一堆面目全非的歪理”，似乎只要讲理，就必然是在讲歪理。

该作者主张家里要“讲爱”，但他却没说明究竟怎样才能用“讲爱”的方式来解决夫妻之间的意见不统一，比如小叔子的调动问题，如果夫妻对此意见不一致，那么应该如何用“讲爱”的方式来统一意见？是丈夫“讲爱”，因此同意妻子的意见，还是妻子“讲爱”，因此同意丈夫的意见？或者双方都“讲爱”，因此找出一个折中的办法？

老黄结婚没几年，所以不敢妄谈婚姻之道，但老黄婚前听过不少已婚哥儿们姐儿们吐苦水诉衷肠，并由此发现一个规律：女的一般抱怨丈夫不讲爱，男的一般抱怨女的不讲理。

有一位师兄精辟地总结说：其实找老婆什么都不重要，青春相貌身材都是很快就会过去的东西，而且在家庭生活中不占什么比例，不起什么作用。家庭生活只一条重要，那就是老婆一定要懂道理。光讲理不行，因为一个不懂道理的人讲起“理”来是很可怕的，比不懂道理也不讲理的还可怕。

老黄只从自己的亲身经历以及耳闻目睹出发，觉得这位老兄的理论实在高明，家庭就是一个小单位小国家，治家跟治国一样，都应该讲理，都应该以理服人，都应该向真理低头。

有人觉得“真理”是个高不可攀的玩意，因为总听说有些“寻找真理”的人奋斗一辈子也没找到真理。老黄估计那些寻一辈子都寻不到的“真理”，很可能是所谓“救国救民”的真理，就像当年很多进步青年跑到延安去“寻求真理”一样。那样的真理的确难寻，有时觉得寻到了，过一阵又发现并非真理，只是仿真。

但老黄没那么大的野心，老黄说的“真理”，只是事实和道理，是事物的内在规律，是被科学或实践证明了的事实、道理或规