“民间之武虽最早来自军中,却与军中之武又大有不同。军中之武只有搏杀,民间之武除搏杀之外,还兼以强体、娱乐等效用。军中之武要一招毙命,民间之武用招却极少你死我活,招数中即便有置人死地的死招、绝招,也往往点到为止,或只用制人的擒拿。
“军中之武是要打仗的,民间之武则为打架,而打架却无法与打仗同日而语。你们武功一脉来自王惟一老祖,又兼之阮逸家传,都是民间之武的翘楚。王惟一是太医出身,医技、武功均登峰造极自不必说。阮逸乃当时乐圣,亦精研兵书,曾作《李卫公问对》,也是当年武功顶尖高手,但这二人均无军旅经历。你们尽得师门所传,自是难得,但将来若要打仗,势必要习练军中之武。
“大宋立国以来,重文轻武,用文官节制武事,这反而引得文人格外重视兵事,以免落于外行。故大宋文人颇多精于武功,又多著写兵书。本朝既有阮逸写《李卫公问对》,又有曾公亮、丁度著《武经总要》等等,所在多有。而韩琦为人最奇,此公为大宋名相,词学鼻祖,文才卓绝。可他虽是文官,却不善六韬五略。他曾与范仲淹领西北军防御西夏,在军中颇有声望,人称‘韩范’,却拙于用兵。当年兵败好水川,虽非其亲自指挥,但贸然出兵,用人不当,却难辞其咎。
“然而韩琦枪棒之术炉火纯青,非但自己武功高强,练兵更有套路。一套《枪棒要术》乃是他亲著,为大宋士兵枪棒格斗训练之操典。‘左右十刺,得五中木人’,其招式简单有效,西北军用之训练,长久以来因此维持极强战力,而定州军尤其‘精劲冠河朔’。”
说到这里,李宝扫了三个孩子一眼,问道:“我刚才说得听得懂了吗?”
三人齐声说道:“听懂了,以后定当学军中之武。”
李宝嘻嘻一笑,神秘说道:“刚才看到下棋的两个老婆婆了吗?其中一个大大有名,乃是当朝学问大家沈括的孙女。她善于下棋,通