而教廷的“赎罪”或者叫“免罚”业务其实并没有因为停止销售赎罪券而中止，实际上知道21世纪，罗马教廷依旧有类似的业务，只不过没有一张印刷精美的券了。

譬如在某一年，教宗爸爸就颁布法旨叫信徒们在某一天都去教堂祈祷，去就有赎罪免罚优惠——属于“赎多多”大促销了！这也没办法，教堂生意不好啊！

不过现在欧洲还有新大陆那边的教徒还是挺多的，如果要卖赎罪券还是可以卖出去一些的。可问题是.赎罪券这个东西已经被批臭了，再拿出来卖恐怕不合适吧？

想到这里，教宗爸爸英诺森十一世就摇了摇头，道：“虽然赎罪的需求很大，但信徒依然应该通过祷告和忏悔，求得天父的原谅，而不是花钱购买耶稣留在人间的功德。”

“爸爸，”又一个看上去有些干瘦，和英诺森十一世长得挺像的红衣主教提出建议了，“我认为应该将法国主教的任命权卖给路易十四，他最近发了一笔横财，听说有两三亿里佛尔.反正从1673年起，他就已经在自行任命主教了。”

路易十四自行任命主教的事儿造成了法兰西和教廷的对立，英诺森十一世上台后坚决反对此事，而路易则召集法兰西宗教会议，颁布高卢条款，主张限制教宗爸爸的权力。而英诺森十一世则针锋相对，宣布参加法兰西宗教会议的教士一律不能提级——他也就只能用这个办法去对抗太阳王了，破门律、绝罚令这种究极武器，他是不敢拿出来对付路易的。

他要敢试试，那肯定就得逝世了！

“不，教廷不能向路易十四让步！”英诺森十一世态度强硬地说，“否则其他国家一定会起来效仿。而一旦主教任命权都由各国君主掌握，那么什一税还怎么收？”

“或许我们可以请求荷兰和英国向大蒙古国施加影响，让他们向波斯进军，这样就能迫使奥斯曼帝国改变扩张方向了。”