这颗夜明珠。”

唐舍手持夜明珠，站在张定锋身后，见张定锋拿出一块石灰岩，一块墨石以及一块朱砂，又让众人让开，开始在地上画起来。

所有人都疑惑地看着，不知张定锋在做什么，胡深也不解释，只是闭着眼睛，似乎在思考。

张定锋画了一阵之后，唐安蜀就发现他所画的是八卦图，然后由八卦图又衍生为六十四卦图，只是张定锋一边画，一边拿出罗盘放在那计算着。

夜馨凑近问：“他在画什么？”

唐安蜀道：“六十四卦图，但卦序却不对。”

夜馨当然不懂什么意思，所谓卦序指的就是卦象的排列。

自古以来，卦象的排列说法不一，周代太卜掌有三《易》、《连山》以艮卦为首，而《归藏》以坤卦为首，《周易》以乾卦为首。

但后来的北周的《元包》，北宋的《先天次序》中的卦序排列又不相同。

传说在《京房易传》此书中，卦序是依据各卦之间爻位的关系排列，借以说明因爻位变化而随之发生的变化，而《元包》的卦序与《京房易传》有些相似，只是将后者的八宫次序做了调整。

而眼下张定锋在地上所画的应该是依照《伏羲六十四卦次序图》，其中方图有八排八行，共六十四卦，而其中方图中的坤卦至姤卦按从右至左的方向排列成为弧形，将复卦至坤卦由左向右排列排列换成弧形，两个弧形组合在一起正好是一个圆形，而这个圆形就是太极。

太极之中，由乾卦至复卦，恰好又符合易数的内在逻辑，也就是“数往者顺，知来者逆”。

可是，张定锋所画的图中又做了略微的调整，让整个六十四卦的排列都显得十分怪异。

唐安蜀此时扭头问胡深：“这卦象排列有点奇怪呀？”

胡深解释道：“六十四卦凡相邻的卦都必须保持生存依赖关系，乾为天，坤为第，天地相交生万物，故乾坤两卦居六十四卦之首。其次是