个都不是正常人呀。”

是呀，他们三个都不是正常人，正常人又有几个经得住那些诱惑呢？

唐安蜀又道：“不过在我们之前，安望海还有一个挚友，不过他被那个人出卖了，也是因为那个人，安望海才真正的性情大变，可即便如此，他骨子里还是个善良的人，而且深知民族大义。”

裘谷波纳闷：“民族大义？”

唐安蜀道：“你们都知道，满清朝廷时期，特别是前期，汉人都是低人一等，而满人地位崇高，而安望海从不这么认为，你们都知道梁启超吧？”

裘谷波点头：“当然知道。”

唐安蜀回忆道：“梁启超曾在二十多年前发表一篇文章，叫做《中国史叙论》，在其中提出了一个概念，就是‘中国民族’，次年，他将这个概念正式写为‘中华民族’。”

1902年，梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》一文中写道：立于五洲中之最大洲中之最大国者，谁乎？我中华也；人口居全地球三分之一者，谁乎？我中华也；四千余年之历史未尝中断者，谁乎？我中华也。

几年后，梁启超又写了《历史上中国民族之观察》，从历史演变的角度重点分析了中国民族的多元性和混合型，并下结论道：中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。

这是第一次有人提出了“中华民族”的概念，而当年看到这篇文章的安望海的父亲对梁启超的理论很是推崇，他教导安望海：“在这片土地上，无论你是什么民族，无论你长着什么模样，无论你有着什么不同的饮食习惯，无论你有着什么样的信仰，你和他们，你们都是中国人，你们都是中华民族的一份子。”

所以，安望海父亲也是反对满清复辟的满人之一，他认为时代已经变了，民族大融合的时候应该诞生了，中华要走向未来，走向强盛，靠的就是中华民族的综合力量，而不仅仅是某一个民族的孤军奋战。

唐安蜀讲完后道：