外,斋者整齐其内。沐浴更衣,出居外舍(即到专门的斋戒住宿场所居住),不饮酒,不茹荤,不问疾,不吊丧,不听音乐,不理刑名,此则戒也。严畏谨慎,苟有所思,即思所祭之神,如在其上,如在其左右,精白一诚,无须臾间,此则斋也。
而所谓不茹荤,并不是不吃肉,而是不吃葱姜韭菜。
不是因为这些菜本身有什么不好,而是在于防止祭祀者在祭祀或会客时嘴巴里发出难闻的气味,避免对神灵、祖先或宾客的不尊敬。
至于后世所传的不吃肉,完全是望文生义了。.??m
佛教传来中原之后,将素食习称为“吃斋”、“持斋”,而根子,就在于南朝的梁武帝萧衍。
他根据《大般涅盘经》要求佛教僧侣全面禁止肉食,部分僧尼对此持有疑义,称“律中无断肉及忏悔食肉之法”。
但萧衍是皇帝,皇帝说要和尚不吃肉,和尚就必须不吃肉,否则,连吃饭的家伙也保不住!
于是,《断酒肉文》的颁布,让和尚不吃肉成为汉族佛教徒遵守的一种戒律。
注意,只是佛教徒!
嗯,人家南传,藏传,还有岛国的佛教徒并不需要遵守。
…………
极庙外,赵高在焦急等待之中。
吉时就快到了,可子婴像是住进了偏殿之中,完全没有出来的迹象!
五天了,他在这里整整等了五天了!
至于他和刘邦的约定,只是缓兵之计罢了!
有了子婴这个傀儡,就可以名正言顺的征发秦国的宗室和公族参战,有了这些自小饱食终日,恪守秦律,不饮酒,狂生娃,只为耕战而活的猛士,刘邦那里的乌合之众,要不了多久就会全军覆没!
赵高身边的,他的兄弟赵成小声说道:“要不然,我去催催?”
赵高正想要点头同意,偏殿内,子