炼本身，罕有的在长久的岁月流逝的平和之中，渐次有了些许的赏心悦目的感触。

而也正是这极致的简明的变化，一切咸皆被汇总为成法的熔炼过程，一切诸般在大道本源之地诞生着的同一时间，其变化本身，便也同样的在楚维阳另外小半思感与念头的隔空观照之下，静静地注视着变化映照与烙印在泰一玉皇天的玉京山上。

那所烙印的，并非是太上八卦炉在熔炼过程之中，每一息的灵性外象的变化。

楚维阳能够真切的在两相观照的过程之中，捕捉到那些烙印痕迹的关隘，那是真正每一次内里熔铸与变演的道法产生本质变化的时候，其道韵混同在灵性外象之中的痕迹，近乎于至道图录的烙印。

而也正是伴随着这第三度的太上八卦炉的熔铸过程的映照，渐渐地，那玉京山法会的进程里，借由着道纲与宗旨的内核，所阐发开来的诸般道形图录，咸皆在这一刻，随着第三度的一点点的烙印，进而走向框架与脉络的极致绵延与彻底完整。

那是宇宙辉光在三种不同层面的角度上，在真正生灭的过程里，万象群生变演成道法的灵光，那斑斓的神华复又是如何重新碰撞出玉光清辉来的。

诚然，最后凝聚而成的乃是琼浆玉露，但是代表着神通经篇终极一步的琼浆玉露，那真正贯连了繁浩经篇浑一而成的产物，楚维阳明白，在其中稍稍有所变化，便诚然能够重新支撑起辽阔高远的宇宙辉光来！

甚至在其本质层面的道相之中，其本身与宇宙辉光也没甚么分别。

这是完整意义上的生灭，进而在寂无之中万象复苏的完整过程。

而这样的演变，在太上八卦炉中复刻了三变，从有无的大概念中，从虚实和阴阳的广博轮转之中。

一切咸皆囊括在了其中，映照着道场三界，映照着精气神三元丹田。

愈是到了这一刻，这种道与法之间的收束