这一过程之中，那汹汹煅烧的至道雷火之中，仍旧是在动用着先天道器的本源来竭尽全力的熔炼繁浩广博的万象辉光。

但是这一刻过程之中，几乎每一个细节变化上，教之早先时的顺滑与流畅，都使得楚维阳有着这熔炼本身的进程教之早先时更为迅疾的感触。

而且，这种感触真实不虚，并非是楚维阳的错觉。

很多关隘之处的变化本身，已经无需楚维阳那圆融智慧的引动，而是在太上八卦炉之中，像是共鸣着早先岁月光阴里的某种剪影，真正意义上在先天道器的自行轮转之中，变成了那进程之中的极其顺滑的一部分。

于是，便这样观照着，在真正意义上比之前一度耗费着更短促的岁月光阴的全数进程咸皆走过之后，当楚维阳恍恍惚惚之中将心神从大道本源之地抽取出来的顷刻间，当道人在那远比往昔时更为汹涌的海眼漩涡之中，将海底金风汲取而来的时候。

金风玉露一相逢。

那在楚维阳掌心之中混合的圆融紫金辉光之中，那脱颖而出的紫金玉果之上，是至道的篆纹烙印着《斡旋造化》的字迹。

《天人五衰》是楚维阳三部神通道途之中，事实上最为关隘的一途，这一系的神通修法之中，有着太多神通经篇本身实则与己身的无上道法相互紧密的契合着。

那些契合本身，与《五脏食气精诀》有关，与道统法脉有关，与劫气有关，与五行至道有关。

而在这样繁多的牵系与变演之中，楚维阳选择了将道场三界演化成真正的宇宙天宇，选择了在无量量劫的演绎之中，并非是追求劫气的毁灭本身，而是追求着那无量的恒常不易，追求着那轮转不休之中的无垠造化。

也正因此，当这一道被楚维阳熔炼一炉，真正有着至道的神通经篇诞生的时候，《斡旋造化》，便是这一道贯穿始终，再是简明不过的义理。

而也正是在这一