那意味着远比今日更为高卓的道术施展，那意味着楚维阳彻彻底底将岁月融入了风中，彻底掌握有了岁月的本质！

而这也意味着，楚维阳的上元诸法，将会像是在神境的修持过程之中，掌握有九道神通浑一一般，得以有着九重关乎于绝巅以及边沿的蜕变与升华。

无关于义理与神韵，却与道法的真髓息息相关。

甚至连带着这《道术·风》本身的如是九重蜕变，也无需甚么诸气的蕴养，没有浇灌神通果树进行枯荣轮转那样的直观与轻便。

一切尽皆是参道悟法。

楚维阳以玉京法会，借由着万象天人之手，攫取着己身的道法底蕴资粮，进而凝聚而成的道术经篇，自然而然，道术本身的蜕变与升华，也需要更多的更为浑厚的道法底蕴化成薪柴，在不断的累积之中，使得道术能够得以跃升。

直至九重路走过，升无可升，那道法最为高卓与最为根髓的领域，彻彻底底的在楚维阳的眼中延展开来，使得道人诸法归真，以此而从道与法的层面洞见超脱。

不。

一部道术的九重蜕变，仍旧不是诸法归真的极致。

还有中元诸法！还有下元诸法！

这是昔日里，楚维阳于丹胎已经，九炼真形而聚齐三法相，在那夯实了真形法极致底蕴的那一刻，便已经注定的事情。

三元齐备，就像是楚维阳能够轻而易举的掌握有三部神通修法一样，当楚维阳将真形法修持到了神境的层阶之后，他在事实上，便天然有着兼修三部无上道术的根底在。

而今仅只得一部《风》，不过是真形法从无到有的修持与养炼，拖延了道人的进程而已。

倘若是真形法有如开天法这样的昌盛，已经在岁月光阴里传续有了无算光阴的重叠惊艳，当一部部完整的道术能够得以教人遴选与修持的时候，想来如楚维阳，便可轻而易举的跃入