则是因为当师雨亭更进一步，将目光落在楚维阳的道场三界之中去的时候，事实上，道人的一切变化本身，尽皆是在以太阴诸魔奉圣天为发源。

或者更准确的说，因为道人道与法的修持之经历，一切诸相，尽皆从诸阴浊煞之中养炼磋磨而来，便连生机亦复如是，那非是“阳”，而是“阴极生阳”，那不仅只是“真形”，更是“太阴炼形”！

而也正是这样的缘故，当师雨亭的道场锚定在了太阴诸魔奉圣天中的之后，那阴阳轮转，那虚实轮转之间的变化，实则便尽都在了师雨亭的梳理与辅助的搬运之中。

这是真正的与楚维阳的道场三界共呼吸！

是以洞渊引妙真人！

甚至仅只是这一顷刻间的师雨亭的选择，便给予了楚维阳以十分奇妙的感触，这像是另一个在思感与念头上与自己有着紧密牵系的人，在观照着自己的道法变化之后，所做出的既熟悉又陌生的判断。

像是……像是对镜观照也似。

只是很快，楚维阳便从这种对镜观照的微妙感触之中得以挣脱开来。

伴随着师雨亭这般以无上道法神韵贯穿道场三界，进而真正以百花的枯荣与百界的生灭意蕴，参与到了道场三界的诸气梳理之中的顷刻间，楚维阳便已经感触到了最为直观与真切的变化。

岁月烟尘所化作的轻灵之风的回旋与兜转，在这一刻彻彻底底的烟消云散了去。

再没有了岁月之风带给楚维阳的真切触感。

因为事实上，凡是有风吹拂，实则意味着最为微末纤毫之中，那岁月烟尘的弥散并不均匀，故而需得依凭着风来吹拂搬运。

但是这一刻，当诸气在繁盛百花的生灭与枯荣之中被梳理，那岁月烟尘涌入道场三界之中的顷刻间，实则是想先一步涌入了师雨亭百界云舫的枯荣法焰之中，进而复又依循着须弥之力的共鸣，倏忽间在同一顷刻，映照